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这张Digital专辑【山歌寥哉】一经上线就引爆全网，流行音乐与民间曲牌相融合，很明显刀郎的这次尝试成功了。但今天要单独聊一聊这首以阶级为主题的歌曲——[未来的底片]。

风格与和声

以源于蒙古四胡的说书调为主和trap808鼓机相结合的beat，再加入自己的流行唱法，很多人都认为这是一首trap，但我个人更倾向于流行说唱，因为他的唱法和旋律都更接近于流行说唱；和声是整首歌的点睛之笔，讽刺了某种勾结的现象，更是把整首歌直接推向高潮。

歌词内涵

刀郎一出手就知道有没有，从华语乐坛传奇歌手,纵身一跃成为——旋律中的豪放派诗人；歌词中典故的引用，以及反讽手法的使用，邈远又不晦涩。歌曲开头就用典故表明主题，“昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟”，昨日还像皇帝欣赏羽衣舞，今日就到北邙狐兔窟，“北邙狐兔”最早是出现在宋代周弼的【韬光庵】，后唐代刘希夷也有相同的诗句“昔时歌舞台，今成狐兔穴”，这里就已经显示了刀郎的才华；接着描绘了一个压抑的环境来渲染压迫的氛围，“在梦里贡献着愉悦单据的人们”成为“笔下的七魄三魂”，很明显人们的贡献并不是自愿的，这里就已经概括了某个阶级的残忍；“在村头金黄的麦地雄伟的石狮守护老爷的厚道”，这个“石狮”就影射了歌里的某个阶级，有权有势的人才能得到庇护；“老爷的厚道”这种反讽带有一种诙谐的味道，黄世仁听了都忍不住的咧嘴笑，在这种阶级与阶级的勾结下，农民的锄头最后换成了枪炮，表达了劳苦农民的觉醒反抗。歌中还有让人容易忽略的“狐狸”自始至终贯穿其中，从刚开始的“狐狸还只是无法对映的光景”，此时还只是与压抑的环境格格不入；到“狐狸已经出现在地主家的书简吞尽了狼烟”歌里的某个阶级已经介入镇压了农民的觉醒；接着“城邦的狐狸在桃欢柳笑”这与压抑的环境又形成强烈的对比；最后狐狸只能昼夜的舞蹈、祷告拂晓止于黑暗，这只”狐狸“概括了歌里某个阶级的黑暗、腐朽、糜烂，这是另一个版本的【升官图】。

歌里底层的生活既已如此，那只能寄希望于改变当下，才能“眼看他高楼起，眼看他楼塌了”。历史就是一个圈，眼下发生的既是历史也是未来，当下，不就是未来的底片吗？ 

最后要说的是，要改变历史的循环、要改变未来，就只能改变当下，改变当下即是改变历史，当下即是——未来的底片。 正如[序曲]所唱的，“早上出门暮不归”这是当下大部分人的劳苦生活；正如[序曲]里的悲鸣，这是大部分人的痛苦悲鸣；正如[序曲]里的警鸣，歌中的人们什么时候才能觉醒。